Nueva York

Mujeres que armaron la igualdad de género

No ficción

Algunas de las primeras mujeres feministas incluyen a Mary Wollstonecraft, autora del libro «Vindicación de los derechos de la mujer» en 1792, y Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton, quienes lideraron el movimiento sufragista en los Estados Unidos en el siglo XIX. También hay muchas otras mujeres en todo el mundo que han luchado por la igualdad de género a lo largo de la historia.

Mary Wollstonecraft (1759-1797) autora del libro «Vindicación de los derechos de la mujer» en 1792, es considerada como una de las precursores del feminismo.
Susan B. Anthony (1820-1906) y Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) lideraron el movimiento sufragista en los Estados Unidos en el siglo XIX.
Sojourner Truth (1797-1883) una esclava liberada, activista abolicionista y feminista.
Olympe de Gouges (1748-1793) escritora y activista francesa quien escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana en 1791.
Clara Zetkin (1857-1933) líder del movimiento feminista alemán y una defensora del derecho al voto para las mujeres…

Mary Wollstonecraft (1759-1797) fue una escritora y activista feminista británica. Es conocida como una de las primeras defensoras de los derechos de las mujeres y se considera una de las precursores del feminismo. En 1792, publicó su obra más conocida, «Vindicación de los derechos de la mujer», en la que argumentaba que las mujeres debían tener acceso a la educación y los mismos derechos que los hombres. En su libro, Wollstonecraft criticaba la educación y el tratamiento de las mujeres de su época, y afirmaba que las mujeres eran capaces de tanto como los hombres si se les daba la oportunidad. Wollstonecraft murió poco después del nacimiento de su hija, la futura escritora Mary Shelley, pero su trabajo tuvo un gran impacto en el movimiento feminista y en la igualdad de género en general.

Susan B. Anthony (1820-1906) y Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) fueron dos líderes clave del movimiento sufragista en los Estados Unidos en el siglo XIX. Anthony y Stanton se conocieron en 1851 y comenzaron a trabajar juntas para lograr el derecho al voto para las mujeres. Durante más de cincuenta años, viajaron por el país, hablando en conferencias y organizando manifestaciones y boicots para concientizar sobre la importancia de la igualdad de género. Finalmente, en 1920, el derecho al voto para las mujeres fue ratificado en los Estados Unidos con la Enmienda de la 19ª Constitución.

Sojourner Truth (1797-1883) fue una esclava liberada, activista abolicionista y feminista. Nació en esclavitud en Nueva York y logró su libertad en 1827. Después de su liberación, se convirtió en una defensora activa de los derechos de los afroamericanos y de las mujeres. En 1851, dio un famoso discurso en una reunión de mujeres en Akron, Ohio, conocido como «Ain’t I a Woman», en el que habló sobre la discriminación racial y de género que enfrentaban las mujeres negras en los Estados Unidos. Truth continuó trabajando como activista hasta su muerte en 1883.

Olympe de Gouges (1748-1793) fue una escritora y activista francesa quien escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana en 1791. La Declaración era una respuesta a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que había sido adoptada durante la Revolución Francesa. En su Declaración, de Gouges argumentaba que las mujeres también eran ciudadanas y debían tener los mismos derechos y libertades que los hombres. También defendía la igualdad de educación y oportunidades para las mujeres, así como el derecho al voto y la participación política. A pesar de ser una figura popular en su época, las ideas feministas de de Gouges eran consideradas radicales y su trabajo fue marginado por muchos de sus contemporáneos. Sin embargo, su legado y su papel como una de las primeras defensoras de los derechos de las mujeres ha sido reconocido en la historia.

Clara Zetkin (1857-1933) fue una líder del movimiento feminista alemán y una defensora del derecho al voto para las mujeres. Zetkin fue una de las fundadoras de la Liga de Mujeres Socialistas en Alemania y también representó al partido socialista alemán en el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas. A lo largo de su carrera, Zetkin luchó por la igualdad de género en áreas como el derecho al voto, la educación y el trabajo. También fue una defensora de la paz y una crítica de la Primera Guerra Mundial. Aunque el movimiento feminista en Alemania fue reprimido durante el régimen nazi, el legado de Zetkin y su lucha por la igualdad de género ha sido reconocido en la historia.

Clara Campoamor (1888-1972) fue una abogada y política española, que se convirtió en una de las principales defensoras del derecho al sufragio femenino en España. Fue la primera mujer en sentarse en el Congreso español y trabajó incansablemente para lograr el derecho al voto para las mujeres.

Concha Méndez (1887-1977) fue una escritora, poeta y activista feminista española, que también luchó por el derecho al voto para las mujeres. Además, también defendió la igualdad de oportunidades para las mujeres en el ámbito laboral y cultural.

Carmen de Burgos (1867-1932) también conocida como Colombine, fue una escritora, periodista y activista feminista española. Fue una de las primeras mujeres en ejercer el periodismo en España y también defendió la igualdad de derechos para las mujeres en sus escritos y en su trabajo como activista.

Teresa Claramunt (1898-1978) fue una médica, escritora y activista feminista española. Fue una de las primeras mujeres en graduarse como médica en España y también se dedicó a la defensa de los derechos de las mujeres y la igualdad de género en su trabajo como activista.

Victoria Kent (1898-1987) fue una abogada y política española, miembro de la Izquierda Republicana. Fue la primera mujer en presidir un partido político en España y también trabajó por el derecho al voto para las mujeres y la igualdad de género en el ámbito político.

Hay muchas feministas importantes en todo el mundo que han luchado por la igualdad de género a lo largo de la historia. Algunas de las feministas importantes en el resto del mundo incluyen:

Simone de Beauvoir (1908-1986) fue una escritora y filósofa francesa, conocida por su obra «El Segundo Sexo» publicada en 1949, en la que argumentaba que las mujeres habían sido históricamente consideradas como «otro» en comparación con los hombres, y que esto había contribuido a la discriminación y opresión de las mujeres.

Betty Friedan (1921-2006) fue una escritora y activista estadounidense, conocida como una de las líderes del movimiento feminista de los años 60 y 70. En 1963, publicó su libro «La misteriosa desaparición de la mujer», que ayudó a desencadenar el movimiento feminista moderno en los Estados Unidos.

Angela Davis (nacida en 1944) es una profesora, escritora y activista estadounidense, conocida por su trabajo en cuestiones de raza, clase y género. Ha sido una defensora activa de los derechos de las mujeres y de las personas de color y ha trabajado para promover la igualdad y la justicia social en los Estados Unidos y en el mundo.

Bell Hooks (nacida en 1952) es una escritora, profesora y activista estadounidense, conocida por su trabajo en cuestiones de raza, clase y género. Ha escrito numerosos libros sobre el feminismo y la opresión de las mujeres de color y ha trabajado para promover la igualdad y la justicia social en los Estados Unidos y en el mundo.

Malalai Joya (nacida en 1978) es una política y activista afgana, conocida por su trabajo en cuestiones de derechos humanos y género. Fue la primera mujer en servir en el parlamento afgano y ha sido una defensora activa de los derechos de las mujeres y de la igualdad de género en Afganistán.

En Europa, Asia, Sudamérica y África también han luchado por la igualdad de género a lo largo de la historia. Algunas feministas importantes en estas regiones incluyen:

Emmeline Pankhurst (1858-1928) fue una líder del movimiento sufragista británico, que luchó incansablemente por el derecho al voto para las mujeres en el Reino Unido.

Ingrid Bengtsson (1891-1946) fue una líder del movimiento sufragista sueco, que luchó por el derecho al voto para las mujeres en Suecia.

Luisa Capetillo (1879-1922) fue una escritora y activista feminista puertorriqueña, que luchó por la igualdad de derechos para las mujeres en Puerto Rico y en América Latina.

Chizuko Ueno (nacida en 1951) es una socióloga y feminista japonesa, conocida por su trabajo en cuestiones de género y educación en Japón.

Kamla Bhasin (nacida en 1946) es una activista y escritora feminista india, conocida por su trabajo en cuestiones de género, derechos sexuales y reproductivos y desarrollo en India y en la región del Sur de Asia.

Paulina Luisi (1874-1949) fue una médica, escritora y activista feminista uruguaya, conocida por su trabajo en cuestiones de género y derechos de las mujeres en Uruguay y en América Latina.

Marta Suplicy (nacida en 1941) es una política y feminista brasileña, conocida por su trabajo en cuestiones de género y derechos de las mujeres en Brasil.
África:

Wangari Maathai (1940-2011) fue una ambientalista y política keniana, conocida por su trabajo en cuestiones de género, derechos de las mujeres y conservación de la naturaleza en Kenia y en África.
Funmilayo Ransome-Kuti (1900-1978) fue una política y activista feminista nigeria, conocida por su trabajo en cuestiones de género y derechos de las mujeres en Nigeria y en África.

Estos son solo algunos ejemplos de las feministas importantes que han construido, armado y luchado por la igualdad de género a lo largo de la historia.

Hay muchos recursos donde se puede ampliar información sobre feministas importantes. Algunos lugares donde puedes encontrar información:

URLs de sitios web de organizaciones feministas incluyen:

http://www.genero.org.ar (Argentina)
http://www.mujeresrebeldes.org (España)
http://www.marchafeminista.org (México)
http://www.redfeminista.net (América Latina)

URLs de libros de historia y estudios de género incluyen:

https://www.amazon.com/dp/8437620554/ (El segundo sexo de Simone de Beauvoir)
https://www.amazon.com/dp/8491061895/ (Feminismo para principiantes de L. J. Roberts)
https://www.amazon.com/dp/9788481382650/ (El feminismo y sus descubrimientos de Magdalena Gomez)

URLs de enciclopedias en línea:

https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo
https://www.enciclopedia-gratuita.com/temas-gratis/feminismo/

URLs de organizaciones internacionales que proporcionan información sobre el movimiento feminista en varios idiomas:

https://www.unwomen.org/es
https://www.un.org/es/sections/issues-depth/women/index.html
https://www.unesco.org/new/es/gender-equality/

URLs de redes sociales y medios digitales que proporcionan información sobre el movimiento feminista:

https://www.facebook.com/FeminismoEnRed/
https://www.youtube.com/channel/UCX6Zjx6Z_x6wG5eZl5oNjBg
https://www.instagram.com/feministasenred/

Es importante mencionar que estas son solo algunos ejemplos de los recursos disponibles, y hay muchos más en la red. Siempre es recomendable hacer una búsqueda exhaustiva para encontrar más información y recursos en castellano.

Helena Petrovna Blavatsky y el Pensamiento Esotérico

No ficción

Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) fue una de las figuras más influyentes en la historia de la espiritualidad y el esoterismo del siglo XIX. Nacida en Rusia, Blavatsky pasó la mayor parte de su vida viajando por todo el mundo, buscando conocimiento y sabiduría en diversas tradiciones espirituales. A lo largo de su vida, fundó la Sociedad Teosófica y escribió libros fundamentales que influyeron en el pensamiento esotérico y en la Nueva Era. Este ensayo se centrará en la vida, las ideas y el legado de Helena Blavatsky.

Vida y Viajes de Helena Blavatsky

Helena Blavatsky nació en la nobleza rusa en 1831. Desde temprana edad, demostró habilidades y experiencias que la distinguió de sus contemporáneos. A lo largo de su vida, afirmó haber tenido encuentros con seres espirituales, lo que la llevó a una búsqueda constante de conocimiento esotérico. Viajó extensamente por Asia, Oriente Medio y Europa, absorbiendo las enseñanzas de diversas tradiciones religiosas y filosóficas, incluyendo el hinduismo, el budismo, el zoroastrismo y el sufismo.

La Fundación de la Sociedad Teosófica

En 1875, Helena Blavatsky publicó su obra más influyente, «La Doctrina Secreta», donde introdujo al mundo occidental las enseñanzas de la Teosofía. La Teosofía es una corriente esotérica que aboga por la búsqueda de la sabiduría divina y la unidad de todas las religiones y filosofías. A raíz de esta obra, Blavatsky fundó la Sociedad Teosófica en Nueva York en 1875, con el objetivo de promover el estudio comparativo de las religiones y filosofías del mundo y la búsqueda de la sabiduría espiritual.

Ideas Clave de Helena Blavatsky

Las ideas de Blavatsky se basaban en una profunda creencia en la existencia de una sabiduría antigua y universal, transmitida a través de las edades por maestros espirituales. En sus escritos, enfatizó la idea de que la verdad espiritual es accesible a través de la intuición y la experiencia personal, más allá de las limitaciones impuestas por la religión organizada. Blavatsky también promovió la noción de que el ser humano tiene un potencial espiritual ilimitado y que la evolución espiritual es un viaje interminable hacia la perfección.

Críticas y Controversias

La vida y las enseñanzas de Helena Blavatsky no estuvieron exentas de controversia. Sus afirmaciones de haber tenido contactos con maestros espirituales y de poseer poderes sobrenaturales fueron cuestionadas por muchos. Además, se le acusó de fraude en varias ocasiones. Sin embargo, sus seguidores defendieron su autenticidad y enfatizaron la importancia de sus enseñanzas más allá de su vida personal.

Legado de Helena Blavatsky

A pesar de las críticas, el legado de Helena Blavatsky perdura. Sus escritos siguen siendo estudiados y debatidos en la comunidad esotérica y de la Nueva Era. La Sociedad Teosófica que fundó continúa existiendo y promoviendo sus ideas. Blavatsky también influyó en figuras notables como Mahatma Gandhi, Carl Jung y otros pensadores espirituales y filosóficos del siglo XX.

Helena Petrovna Blavatsky fue una figura fascinante que dejó una huella duradera en el mundo del esoterismo y la espiritualidad. A través de sus viajes, escritos y la fundación de la Sociedad Teosófica, promovió la idea de que la verdad espiritual es universal y accesible a través de la búsqueda individual. A pesar de las controversias que rodearon su vida, su influencia perdura en el pensamiento esotérico y en la exploración de las dimensiones más profundas de la existencia humana. En última instancia, Helena Blavatsky es recordada como una pionera del pensamiento esotérico que desafió las convenciones de su época y dejó un legado duradero en el mundo de la espiritualidad.

El pensamiento esotérico

En el vasto y misterioso jardín del conocimiento humano, el pensamiento esotérico florece como una enigmática y exuberante flor que desafía las limitaciones de lo convencional y lo superficial. Al adentrarnos en este reino de lo oculto y lo místico, nos encontramos con un paisaje de ideas que se despliegan como pétalos de una flor en constante despliegue, revelando una visión única y a menudo subestimada del mundo y la existencia.

El pensamiento esotérico, en su esencia, es un intento de trascender los límites de la realidad superficial y adentrarse en las profundidades de la conciencia. Es un acto de rebeldía contra la mundanidad y la conformidad intelectual, un recordatorio de que la verdad es una joya rara y preciosa que a menudo se esconde en las sombras. Como un poeta que busca las palabras más evocadoras y sutiles para expresar su visión del mundo, el pensador esotérico busca las ideas más profundas y simbólicas para comprender la naturaleza de la realidad.

En el corazón del pensamiento esotérico yace la noción de que hay más en la vida de lo que perciben nuestros sentidos y que el conocimiento superficial es solo la punta del iceberg. Al igual que un guión de cine que revela sus giros argumentales más intrigantes en los últimos minutos de la película, el pensamiento esotérico nos desafía a mirar más allá de la superficie de las cosas y a explorar los rincones oscuros y desconocidos de la mente y el universo.

La metáfora del «viaje espiritual» es una herramienta poderosa para comprender el pensamiento esotérico. En este viaje, cada individuo se convierte en un aventurero intelectual que se adentra en lo desconocido, en busca de la iluminación y la sabiduría. Al igual que un explorador que atraviesa densos bosques en busca de un tesoro oculto, el pensador esotérico navega por los misterios de la conciencia y la existencia, dispuesto a descubrir tesoros de conocimiento.

En un mundo a menudo caracterizado por la superficialidad y la búsqueda de gratificaciones instantáneas, el pensamiento esotérico representa un recordatorio de que la vida es un rompecabezas complejo que requiere tiempo y paciencia para ser resuelto. En lugar de conformarse con las respuestas fáciles y superficiales, el pensador esotérico se embarca en una búsqueda constante de significado y profundidad, como un poeta que escudriña las palabras para encontrar las más ricas y evocadoras.

Es importante destacar que el pensamiento esotérico no es una creencia estática, sino un proceso en constante evolución. Al igual que un dramaturgo que revisa y mejora su guión una y otra vez, el pensador esotérico está dispuesto a cuestionar y reevaluar sus ideas a medida que avanza en su viaje intelectual. Esta flexibilidad de pensamiento es fundamental para el progreso humano y la expansión de la conciencia.

Desde una perspectiva de izquierda, avanzada, igualitaria y libre, el pensamiento esotérico puede ser visto como un rechazo de las estructuras de poder y el dogmatismo que a menudo limitan la búsqueda del conocimiento. Aboga por la libertad intelectual, la igualdad en el acceso al conocimiento y la apertura a diversas perspectivas. En este sentido, el pensamiento esotérico es una búsqueda de la verdad que trasciende las barreras impuestas por una sociedad que a menudo privilegia ciertas formas de pensamiento sobre otras.

El pensamiento esotérico es un viaje intelectual que busca las profundidades de la conciencia y la verdad oculta en el mundo. Como una obra maestra de la literatura, desafía las convenciones y nos invita a explorar el rico tapiz de la existencia. En un mundo que a menudo se contenta con lo superficial, el pensamiento esotérico nos recuerda que la verdadera sabiduría reside en las profundidades, esperando ser descubierta por aquellos dispuestos a adentrarse en lo desconocido.

Pero desafiemos también al pensamiento esotérico como un vendaval que barre las sombras de la irracionalidad y la superstición. En un mundo donde la razón y la evidencia son faros de conocimiento, el pensamiento esotérico parece ser una danza en la penumbra, una sinfonía de enigmas sin resolver que susurra promesas de revelaciones místicas.

El pensamiento esotérico, con su velo de misterio y simbolismo, puede ser visto desde una perspectiva crítica como un refugio para ideas sin fundamento y creencias infundadas. Como escritor, te invito a considerar que mientras la poesía y la metáfora son herramientas valiosas para la expresión artística, no deben confundirse con una comprensión precisa de la realidad. De la misma manera en que un guión de cine debe tener una trama coherente para ser efectivo, las ideas esotéricas a menudo carecen de una base sólida en la realidad empírica.

Desde una posición de izquierda, avanzada y libre, es crucial recordar que el pensamiento esotérico a veces puede perpetuar desigualdades al promover jerarquías de conocimiento en las que solo unos pocos tienen acceso a supuestas verdades ocultas. La igualdad intelectual y el acceso abierto al conocimiento son valores fundamentales en una sociedad progresista, y el pensamiento esotérico a menudo choca con estos principios al cultivar la exclusividad y el elitismo intelectual.

Además, el pensamiento esotérico puede a menudo disuadir a las personas de buscar soluciones basadas en la razón y la ciencia para los problemas reales que enfrentamos. En un mundo donde los desafíos como el cambio climático, la desigualdad económica y la injusticia social requieren soluciones fundamentadas en evidencia y acción colectiva, la indulgencia en lo esotérico puede distraernos de abordar estos problemas de manera efectiva.

Desafiar el pensamiento esotérico no significa rechazar la belleza de la metáfora ni la profundidad de la poesía. Más bien, se trata de abogar por la primacía de la razón y la evidencia, promoviendo la igualdad de acceso al conocimiento y centrándose en soluciones basadas en la realidad para los desafíos de nuestro tiempo. Como escritor, puedes utilizar tus habilidades para iluminar las sombras de la irracionalidad y guiar a otros hacia una comprensión más clara y fundamentada de la existencia.

Rojo

Ficción

Galardonada con seis premios Tony (incluido el de Mejor Obra) y representada en medio mundo desde Chile hasta Japón, Rojo constituye el mayor éxito teatral del dramaturgo y guionista John Logan (Gladiator, El aviador, Skyfall). Es la primera vez que se representa en escenarios españoles en una coproducción del Teatro Español y Traspasos Kultur / La Llave Maestra.

Bajo la incisiva mirada de su joven ayudante, y disparando palabras como dardos, Rothko pinta un certero retrato de su visión del arte, de la vida y de la muerte a la que no quiso esperar. Mark Rothko, uno de los grandes representantes del llamado Expresionismo Abstracto, se enfrenta al que quizá es su mayor reto profesional y su peor dilema ético: pintar una serie de murales, extraordinariamente bien pagados, que deberán decorar el elitista restaurante Four Seasons de Nueva York. Es el principio de la decadencia, pero el tormentoso creador se niega a aceptar que un nuevo movimiento, el Pop Art, acecha dispuesto a pisotear su legado tal y como su generación hizo con los cubistas que la precedieron.

Muy recomendable propuesta teatral, especialmente si alguna vez te has preguntado por el arte y su sentido.

Wonder Wheel (La Noria, 2017)

Ficción

«Wonder Wheel» es una película escrita y dirigida por Woody Allen que se estrenó en 2017. En castellano, la película se titula «La Noria». Está ambientada en la década de 1950 en Coney Island, Nueva York, y cuenta la historia de cuatro personajes cuyas vidas se entrelazan en medio de los altibajos de la vida cotidiana.

La trama se centra en Ginny, interpretada por Kate Winslet, una mujer casada que trabaja como camarera en un restaurante de mariscos en Coney Island. Su vida se complica cuando su marido, Humpty, interpretado por Jim Belushi, contrata a su hijastra Carolina, interpretada por Juno Temple, para que viva con ellos. Carolina está huyendo de su violento esposo y encuentra refugio en el hogar de su padre.

A medida que la historia se desarrolla, se producen conflictos y tensiones entre los personajes. Ginny se siente atraída por el socorrista Mickey, interpretado por Justin Timberlake, quien también narra la historia. A medida que las relaciones se entrelazan y se revelan secretos, los personajes se enfrentan a decisiones difíciles y sus vidas toman diferentes direcciones.

«Wonder Wheel» recibió críticas dispares por parte de los críticos y tuvo un resultado moderado en la taquilla. Algunos elogiaron las actuaciones, especialmente la de Kate Winslet, y la estética visual de la película, que captura la época de los años 50 de manera vibrante. Sin embargo, otros críticos consideraron que la trama era predecible y que no ofrecía nada nuevo en comparación con otras películas de Woody Allen.

Es importante mencionar que Woody Allen ha sido objeto de controversia debido a acusaciones personales en su contra, lo que ha llevado a debates sobre separar al artista de su obra. Estos aspectos pueden influir en la percepción de la película para algunas personas.

En resumen, «Wonder Wheel» es una película de Woody Allen que se desarrolla en la década de 1950 en Coney Island y sigue las vidas entrelazadas de varios personajes. Aunque recibió críticas dispares, ofrece una visión nostálgica de la época y presenta interpretaciones destacadas de su elenco.

Críticas dispares

«Wonder Wheel» generó críticas tanto positivas como negativas. A continuación, mencionaré algunos de los puntos destacados de ambas posturas:

Críticas positivas:

  • Actuaciones destacadas: Muchos críticos elogiaron las interpretaciones del elenco, especialmente la actuación de Kate Winslet como Ginny. Fue elogiada por su capacidad para transmitir la angustia y la frustración de su personaje.
  • Estética visual: La dirección de fotografía y la dirección artística recibieron elogios por capturar la atmósfera de los años 50 y recrear la vibrante y colorida Coney Island de la época.
  • Diálogos y narración: Algunos críticos apreciaron el estilo característico de Woody Allen en los diálogos y la narración en off, destacando su habilidad para crear personajes complejos y reflexivos.

Críticas negativas:

  • Trama predecible: Algunos críticos consideraron que la historia era predecible y carecía de originalidad en comparación con otras películas de Woody Allen. Señalaron que el desarrollo de la trama era convencional y que no ofrecía sorpresas o giros inesperados.
  • Personajes estereotipados: Hubo críticas que argumentaron que los personajes en «Wonder Wheel» eran estereotipados y unidimensionales, sin un desarrollo profundo. Algunos críticos sintieron que faltaba la complejidad y la profundidad psicológica que se encuentra en otras obras de Woody Allen.
  • Controversia en torno a Woody Allen: Las acusaciones personales contra Woody Allen y la controversia que lo rodea han influido en las críticas hacia la película. Algunos críticos consideraron que era difícil separar al artista de su obra y que esto afectaba su recepción.

Como ocurre con muchas películas, la recepción de «Wonder Wheel» es subjetiva y varía según los gustos y las perspectivas individuales. Mientras que algunos críticos elogiaron las actuaciones y la estética visual, otros encontraron problemas en la trama y los personajes. Es importante recordar que las críticas son opiniones subjetivas y que cada espectador puede tener una experiencia diferente al ver la película.

La crítica de Federico Leal

Wonder Wheel (La Noria, 2017), es más que una película del irregular y prolífico Woody Allen, es un entramado nihilista y trufado de humor negro, de aciertos dorados, grises, ambiguos e imprevisibles. La protagonista, Ginny (una Kate Winslet espléndida en sus generosos registros interpretativos) trabaja y malvive entre barracones de feria con su actual marido y su pequeño hijo pirómano de nueve años. Es el comienzo del declive de Coney Island, un mítico parque de atracciones en la playa más popular de Nueva York. Corre el año 1950. Una visita inesperada de la hija pródiga (June Temple) del marido de Ginny (un Jim Belushi como siempre certero en sus excesos, un personaje que se postula infeliz, tierno y violento) perturba aún más la convivencia resignada de la familia. Simultáneamente, Mickey, un socorrista de playa con ambiciones literarias (Justin Timberlake dota al personaje de un sorprendente hilo conductor) se cruza entre Ginny y su recién llegada hijastra.

Pero el pasado azaroso de cada una de ellas, como en una tragicomedia clásica, termina por colocarlas en su sitio sin -en apariencia- juzgarlas. Diálogos que parecen extraídos de una pieza de Eugene O’Neill o Tenesse Williams. De hecho, mucho de Blanche DuBois empapa a Ginny en su propio tranvía del deseo, aunque en este caso sería mejor llamarlo montaña rusa… Hay un homenaje deliberado de Allen hacia esos maestros dramaturgos norteamericanos y también al color de las películas de Douglas Sirk (gracias sobre todo al talento de orfebre director de fotografía Vittorio Storaro) pero no se trata de ningún plagio sino de una declaración de principios, sin trucos. Lo mejor del cronista de Manhattan desde Match Point.